AG尊龙凯时2014年12月15日，成都市文物考古研究所对成都市下同仁路126号（原成都市水表厂）的古遗址进行了考古勘探和发掘，取得重要发现和收获。据负责此次考古发掘工作的易立介绍，同仁路126号古遗址是唐代晚期以后修筑的成都城墙的西墙，南北长约45.5米、最宽处约23.5米，最高处约6.7米。本次发掘共发掘出百余件红砂岩石佛造像。红砂岩石是成都周边常见的石材，由此可以推测，这些雕刻精美、弥足珍贵的佛像，大多是在成都本地雕刻而成。值得一提的是，个别造像外的贴金尚存，闪耀着夺目的光辉。

　　这次出土的佛像数量多、类别丰富、时间跨度长，保存完整。从造像题记及风格推断，这批佛教石刻主要为南朝萧梁至宋代早期的作品。这批石刻佛像包括单体佛、菩萨、天王像，也有背屏式组合造像。其中一件背屏式造像上有南朝“梁天监十五年”发愿文题记，是1500多年前，造像者为他的亡父亡母所造。

　　成都博物院佛教考古研究室主任雷玉华认为：“与以前相比，这次出土的佛像实属罕见。造像的造型、莲座、帛带的技术也与以往出土的不太一样。个别造像上还有修复使用的痕迹AG尊龙凯时，且修复得很精美。从修复的技术看AG尊龙凯时，有些修复技术和现在的修复技术基本相同。这批佛像，大部分保存较为完好，很有科学研究价值。” 据史料记载，成都城内两晋南北朝至隋唐时期的寺庙有43个，此次出土的石刻佛像究竟出自哪个寺庙，至今仍然是个谜。

　　2014年在下同仁路出土的佛像，其中的佛坐像和天王坐像两件作品现在收藏在成都博物馆新馆。我们邀请到了四川大学国际儒学研究院研究员、出版了三卷本《中国石刻艺术编年史》的石刻艺术研究专家向以鲜先生对这两件作品进行了解读：

　　“南朝虽然佛事炽盛，但留存于世的佛教造像却十分稀少，这可能与北朝重石窟重实修、南朝重义理重寺院有关。南朝政治中心在建康，而文化艺术及佛教造像中心，却在成都。”

　　“这件天王舒相坐像（当为南方毗留勒叉天王）与另一件倚坐托塔天王像（北方毗沙门天王）属同时作品。这件天王造像的时代，我个人认为并非唐代的，应该不会早于五代，更大的可能性是宋代石刻。据考古现场报道：从部分坑内（如H3）伴存出土的瓷器判断，埋藏时代在五代至北宋初。天王像多为立像，舒相坐或倚坐像十分少见，值得研究雕塑史或图像史者高度重视。”

　　“这件佛坐像，螺发长耳，头光残AG尊龙凯时，面容圆润慈悲，眉宇轮廓分明。结跏趺坐，持禅定印。U型阶梯衣纹胸前结节，悬裳自然下垂，呈羊肠状。刀法洗炼老道，表现出典型的南朝后期风格。”